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            【周易猜测】乾宫八卦:山地剥

            admin 2019-08-10 322人围观 ,发现0个评论

            剥,晦气有攸往。彖曰:剥,剝也。柔變剛也。晦气有攸往,小人長也。順而止之觀象也。正人尚音讯盈虛,天行也。

            剥,柔乘剛也。正人之道僅存也。何所往哉,順其時止而止之,能够觀其象,而適其變也。夫道,無定體也。唯時行之,消而息之,盈而虛之,天之道也。正人之尚也。故當其道往,而不惜焉。應其時而不自得焉。

            象曰:山附於地,剥。上以厚下,安宅。

            山髙也,地下也,下剥上則山附於地也。故君不能够制下,則厚順於下,因此安宅之,不敢遷也。

            初六,剥牀以足蔑,貞凶。象曰:剥牀以足,以滅下也。

            牀,人之所安也。剥之以足,滅下之道。潛而剥之,猶未見也。無陽自此始矣。凶之道也。

            六二,剥牀以辨蔑,貞凶。象曰:剥牀以辨,未有與也。

            【周易猜测】乾宫八卦:山地剥

            剥以漸長,小人漸得位也。至剥其牀,剥道見而可辨也。無正而得位,【周易猜测】乾宫八卦:山地剥誰與之哉,凶晚清风云之北洋利剑之道也。

            六三,剥之无咎。象曰:剥之无咎,失上下也。

            羣小剥上,已獨應之,無咎者也。猶應離羣失衆之趨也。

            六四,剥牀以膚,凶。象曰:剥牀以膚,切近災也。

            剥至上,體過牀以及膚,近於災也。凶,其危也。

            六五,貫魚以宫人寵。无晦气。象曰:以宫人寵,終【周易猜测】乾宫八卦:山地剥无尤也。

            剥上於五,為剥之主,能得其间。上承于陽,反止羣小,羣小由之貫魚。寵以宫人,不害外正,何晦气焉。則終無尤矣。

            上九,碩果不食,正人得輿小人,剥廬。象曰:正人得輿民所載也。

            小人剥廬,終不可用也。極剥而保於上,大果有乎。拔不食者也。極消則息道,斯來矣。正人厚徳以藏垢也,故民所載矣。小人矜忌而偶怨也。故剥人之廬,終不可用也。復而不敵怨於剥者,正人也。

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